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无欲是心真如门,有欲就讲心生灭门

2019-07-16 点击:1426
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“往往没有想要观察它的精彩”,没有欲望,也不奇怪,“往往渴望观察它的模糊性”,欲望和观察。 “没有欲望”是令人难忘的思想,是观察本体论的微妙之处; “有欲望”是思想,因为它取决于它的作用,“它们”是无所不包和竞争的领域,那么你必须看看它的神奇用法。因此,“没有渴望看到奇妙的东西”就是看它的身体,“有欲望”就是看它的神奇用途。换句话说,不希望看到真空,并且希望看到。这种“没有欲望”并非没有欲望。应该说,没有心灵,精神之旅的痕迹,你的心不起作用,没有痕迹,当它不起作用时,那部分自然存在。

你注意看,老子正在谈论这部分,他非常精细地分析本体,他谈到你的心,你看不出任何痕迹,没有痕迹,是否绝对干净?用佛教的话来说,它是纯洁的心灵,自我清洁的心灵,现在就是这样。使用自洁心脏来观察本体并观察它。本体论非常微妙。如果你说是,它确实拥有它,但你可以把它看得清楚,对吧?你说不,没有,但它有一个角色存在,所以身体不能说不,那你现在怎么体验呢?你冷静下来,你可以看到它,所以道教是“安静的”,只能看到它奇妙;而且佛陀正在修理干净的“网”,这个网络干净利落。在这个地方的道家让您冷静下来,冷静下来。这在儒家和道家都是共同的,所以在中国文化中并不清楚。它没有谈论纯度问题。 “干净”是一种佛教用品,所以它在这个地方说话安静而安静。当你冷静下来时,你的心脏不起作用。事实上,这个地方是关于清洗。在这样一颗洁净的心中,我们可以说湖心不动摇,心就像一面镜子,身体自然会在前面。你现在看起来像什么,不要问,这不是解决方案,只有你自己看到它才会知道。

“有一种欲望,”就是说,有一颗心,心就开始起作用了。在它起作用之后,它已经在达摩的世界法中。 “人们往往不希望看到它是什么。”确实,心脏真的像门一样。 “人们总是希望观察真相。”如果你想谈谈你的内心和死亡,你会说你不知道真相。“往往没有看到真相的愿望。心脏和门一样好,而且身体很大。“总是希望看到发生了什么。”这是关于告诉心脏和心脏,告诉阿拉亚的身体,大,大,大,大。不用说,因为它是在它的内容中,重点在于说大话。换句话说,它是基于身体的基础,发挥大,大,所以你说大,使用大而不离开身体。然后,当心灵聚集在一起,心灵开始发挥作用,它分为两个方面,因为在世界的律法中,我们有善恶。

如果我们想谈谈这个问题,那么我们必须说清楚。印度有一位伟大的实践者,非常有成就,称为奥修。他去美国谈了很长时间,并被驱逐出美国。为什么你看到为什么这些有成就的人被驱逐出境?他说的是那个真正像门一样的部分。他没有把它分开。门的诞生和死亡与事实不同。因为它就像门,它是一样的。它没有什么不同,没有其他人问他,杀死并放火。拯救人民是一样的吗?他什么也没说。然后,如果你是一个破坏公共秩序和良好习俗的人,他将被驱逐出境,并被禁止进入美国。

没有别的,说实话就像门。如果是这样,那么门的诞生和死亡,就会分裂,有善恶,说实话就像门不善或恶,但它的境界是这样的,它是这是只是说这种现象是这样的,没有价值判断,价值判断不属于本体论的范畴。因此,当我们谈到“没有看到真相的愿望”时,我们此时会看到本体论。善与恶没有区别。好的和坏的都是一样的,所以我们说头发是在法律世界,头皮屑也在法律世界。在法律世界中,它也属于法律世界。你不能说我在法律世界里喜欢它。我不喜欢的不是在法律世界。这是你的判断。然后你说有善恶,善与恶有区别。它位于生死门的一侧。从出生和死亡之门的角度来看,它可以说明好坏,善恶。所以在这个时候,如果你不注意它,人们很容易伤害你。对于想要伤害你的人来说,这很简单。他问你,你真的什么都不喜欢。给一个好,给一个坏,然后你不能说这里的差异。然后他带你到舆论大惊小怪,然后你不能争辩。因此,当你传播法时,你必须知道这些恶魔,这些恶魔,会以这种方式歪曲正法,所以有必要澄清它。在这个“欲望”的部分,有一个善恶的地方,没有欲望。你如何区分善与恶?它没有欲望,没有内心,没有多么善恶。然后,用心,你可以区分善恶。因此,你所做的,你做了什么,做了什么,都是有动力的,所有的行为都可以分类,分为善与恶。

然后我们站在修炼者和僧侣的位置。我们只需挑选两个问题。第一个不是公共秩序。因为有些人不是那么高,你要他进入身体。这时,他只需要在世界上制造邪恶。这是一个公共秩序和良好的习惯。第二个人有他的能力。他可以生存和死亡,他可以进入三个领域。他可以进入身体的范围,你必须说实话。如果他没有,请不要说话。你可以看到众生的原因是这样的。这足以做出这样的区分。面对实践的真理和保护的法则,我们并没有创造所有生命。就是这样的情况。在这个前提下,我们可以控制它,有些地方无法解释清楚。因为众生没有办法让你说得太清楚,所以很明显他不能接受它,而且很容易扭曲。所以我们只讨论那部分的一半。在佛教中,有一半的宗教信仰。这不是一个完美的教学。它只谈了一半。因为这些人只有一半,每次只喝半杯。如果你不能完成一个杯子,你会跌倒。只要给他一个半杯,不要浪费一杯,半满,就是这样的情况。

从《老子》

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